论新思想者、哲学创新及其意义文/杭州长老自古迄今，凡倡立新思想、新理念之人，皆异于庸常之辈。初起之时，鲜为当世社会所理解、接纳与认可。昔孔子欲弘其道，率弟子周游列国，游说诸侯，然四处遇阻，终无奈而潜心钻研《易经》，以作精神寄托。后其弟子追忆整理其言，《论语》方得问世。古希腊之苏格拉底，常于雅典广场向青年演说己见，竟被官府视为异类，其妻亦极力反对，幸赖弟子柏拉图宣扬推广其哲学思想。唯释迦牟尼，能劝服其妻、子、佣人等皈依佛教。盖理论源于实践，思想发乎感悟，创新起于个性，使命禀于天赋。哲学创新以为，人处世间，因对“道”之认知理解各异，故而对事物之兴趣爱好亦有所不同。“道”孕育于人们生活与工作之点滴。所谓得道之人，何也？大道至简，其要在理。此理可凭人之智慧领悟。世间万事万物之生发、存续、发展，皆具规律性。若能领悟天地万物之大道，便可得生命与人、人与天地、人与宇宙之相互关系。可用天道阐释哲学，用地道解读科学，借人道诠释经济，以道德阐明社会经济分配之要则。如此，或可谓之得道者也。由哲学创新可见，其对生命本质之感知、对生命存在意义与价值之思索，以及对人类社会之关切与担当意识，皆超乎寻常。传统文化之精华，如天人合一、天下大同、人与自然和谐共生，哲学创新将其与现代哲学思想相融合，形成独特新颖之思想，此诚具历史标杆之意义。可谓哲学创新思想，乃数千年来人类思想发展史上之新突破、新创造与新进展。哲学创新从宇宙、地球、自然资源、人权、生存权、生命权、价值规律、新价值体系、新文明时代等诸多方面，提出诸多切实可行之新观点、新方法、新思路与新模式，其意义与价值超越既往历史。伟大思想自产生至验证，必经艰辛漫长之历程嘉多网，需历经从不被理解到被理解之转变。今吾辈已步入科技发达、世界一体化之新时代。哲学创新之思想虽属个人创见，然若能奉献于社会，或有机会成为变革社会之动力，助力社会更好发展，成为人类新文明之起点，此则善莫大焉。哲学创新思想，由传统文化延伸至现代经济生活，二者紧密相连。其在唤起人们对生命本质正确认知之基础上，推导出全新之人生理念与社会发展价值规律。促使人类重新认识生命本质，探寻人与人、人与社会、人与自然之相互关系，为社会经济构建一套碳票与货币可自由交换之二元价值分配体系，并以保护人与自然和谐共生作为社会经济发展之价值规律。哲学创新主张，社会宜构建一套有计划之市场经济，亦可称按自然规律发展之有序市场经济。所谓有序，即保障人人皆拥有一份平等之先天财富——碳票，以此作为经济发展之财富价值规律；货币则作为人劳动时间价值交换之计量工具。以人与自然和谐为社会经济发展之价值规律，实现人与人、人与社会之和谐长存。
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